平望市河

以前，平望人称纵穿镇区的古运河为前溪，称与古运河并行的市河为后溪。清道光《平望志》上载，后溪“当莺脰湖之湍，一由泄水桥，一由太通桥，过开泰桥，合草荡四港之水，出长老桥，入于运河。北流为沟渎（即耕读村），西分韭溪，出太湖东，分出唐家湖。”

 

清道光《平望志》载后溪

 

清里人公辑《平望镇志》载《殊胜晓钟》图

这段文字中的泄水桥，位于西塘街，南受莺脰湖之水，宋淳熙十四年（1187）建。元至正年间，邑人孙五重建。明崇祯年间，又重建，系条石平桥。中华人民共和国成立后，改为水泥平桥。该桥往北为荷花池，再往北为横港，右转为螽斯港；荷花池往东为寺浜，向前直至连接南河西街与护僧街的寺浜桥。“寺浜”“寺浜桥”中的“寺”即指附近的殊胜寺，“护僧街”中的“护僧”也是与此寺关联。殊胜寺为江南名寺，初建于北宋治平四年（1067），由权相蔡京于政和年间（1111—1118）奏请朝廷赐额。后历代重修重建，清咸丰十年（1860），毁于兵燹。此后，该寺再未重建，只是残留下一些房舍，平望人称之为“和尚院”或“和尚庵”，上世纪五六十年代曾作为平望西塘街小学幼儿园的用房。直至1972年，在殊胜寺遗址上尚矗立着一株粗有数围、高达百尺的古银杏树，可惜的是当年被锯掉，用作当地机械厂木模车间之材。

 

清光绪《平望续志》载古观音堂

太通桥，为平望著名的古石桥之一，位于平望市河南端，连接扇子街与南大街，宋庆元三年（1197）建，端平元年（1234）毁，元大德十年（1306）由范月池重建。明正统六年（1441），巡抚周忱重建，桥的规模予以扩大，以利船运。嘉靖三十四年（1555），抵御倭寇而毁。万历二十六年（1598），僧人德平重建。清康熙五十四年（1715）和光绪三年（1877）重建、重修。1975年拆毁，在桥南40米处另建钢筋混凝土桥，名劳动桥。太通桥西堍原有一座古观音堂，相传一尊观音石像浮至这里，于是建此堂。清咸丰十年（1860）毁于兵燹，同治五年（1866）重建，香火颇旺。至今，太通桥桥台的石基仍存。

 

新桥

开泰桥，也跨平望市河主干道，一名新桥，明万历四十三年（1615）建，清嘉庆年间重修，光绪三年（1877）里人募修，易石为木。1955年改建为石级水泥桥。开泰桥西侧是螽斯港，上有永宁桥。

 

进平望火车站的号志

 

平望火车站站屋和厨所

草荡，即指西草荡。该荡水颇浅，大多数地方水深不到一人深，故是一个天然的泳场。笔者就读平望初中时，学校就曾在那里多次举办游泳活动。西草荡的东侧是原苏嘉铁路，上世纪五十年代其路基尚存，当时路基上的铁轨和枕木虽已无踪影，但石子尚存一些。路基旁是烧野米饭的佳处，笔者儿时与伙伴们多次在那里搭灶野炊。后为扩大耕地面积，路基逐渐被扒平。1977年，仅剩南侧的原平望汽车站西的一段路基也被扒平。西草荡也于1979年被围垦。

 

清道光《平望志》载水瓶庵

四港，约指石家港、螽斯港、横港和南斯港。现这四港，除石家港外均已填没。石家港畔原有一座水瓶庵，此庵虽不大，但在平望的影响是颇大的。每年农历四月十四，平望要出朱天会，此会是平望最大的庙会，由镇上二十四坊的当方人轮流主持向全镇各界人士募集出会的费用。四月十四日到十六日在大王庙场上搭台演戏。此时，四邻乡民，各路商人，都前来看戏、做生意，煞是热闹。出会之前，善男信女们先到水瓶庵朱天菩萨前焚香点烛，跪拜一番，然后，将这位菩萨换上新装，抬上轿子，由八个人抬着，轿前轿后是一支由镇上各界人士组成的长龙队伍。队伍中，有不少提香和敲锣打鼓的人。游行出会的队伍要绕镇走一圈。一路行去，锣声喧天，鞭炮齐鸣。会龙所到之处，街道两旁挤满观看的群众。出会到终点，便到了戏场头。戏要直演三天，结束后，人们仍将朱天菩萨抬回石家港水瓶庵。

 

清光绪《平望续志》载艺英书院

螽斯港北岸原有艺英书院，本为义学，由当时震泽县令陈和志奉苏州府牒于清乾隆十一年（1746）在吉祥庵故址上改建。咸丰十年（1860）毁于兵燹。同治三年（1864），震泽知县王树棻带领士商募建。同治五年，当地人吴沐三募建院内的养正堂及花厅。江苏巡抚吴元炳和震泽县令王树棻分别作记。光绪三十年（1904），原艺英书院改为平望高等小学校。民国成立后，改为平溪乡立第一初等小学。后更名为县立第七高等小学、县立平望小学和县立螽斯港小学。新中国成立后，称河西街小学。现为平望镇劳动和社会保障中心所在。

 

长老桥

长老桥，位于平望市河东北端与古运河交界处，初建无考，明成化八年（1472），知县王迪重建。嘉靖三十四年（1555）毁。隆庆四年（1570），僧人德慧和里人孟霖重建。隆庆十六年，僧人无隐重修。清康熙三十七年（1698）又重建，改为三孔。嘉庆二十四年（1819），吴江县令傅廷兰和震泽县令牟钊率当地人氏重建。1967年，改为钢筋混凝土结构。长老桥北堍原建有一座敌楼。明嘉靖三十四年（1555）六月，倭寇入侵浙江，继来侵扰吴江，总兵俞大猷、兵备参政任环等阻战于平望莺脰湖。六月十四日，倭寇由烂溪至平望，知县杨芷督水师与其交战。谍报称倭寇自嘉兴驾船百余艘向北侵扰，杨芷为抵御敌寇计，断平望镇北的长老桥，阻止其势，并在桥旁建造一座敌楼，以成犄角之势。不久，倭寇来犯，面对坚固的工事，大败而逃，而桥北无一矢之患。这座敌楼后来塌圯，当地人士在其遗址上建造了一座供奉武圣的庙宇——关帝庙。

 

中木桥

在平望市河上，太通桥与开泰桥（新桥）之间有中木桥，顾名思义，此桥位于市河中段，为木结构，清咸丰十年（1860）毁于兵燹，同治四年（1865）里人募建，光绪十二年（1886）塌圮，重又募建。民国20年（1931）募修，为石级木桥。民国31年，改建为木质平桥可通汽车。1963年，改建为钢筋混凝土桥，更名为人民桥，现为通运路上的主要桥梁之一。

 

北新桥

开泰桥北侧有北木桥，也为木结构，1963年改为水泥桥，现名北新桥。北木桥向北，西侧是石家港，上有迎旭桥（石家港桥）；再往北是东溪河，该河上有东溪河桥，建于民国22年（1933），系苏嘉公路桥梁，后易木为水泥，1968年苏嘉公路改道后为人行桥。

以前，平望市河是镇上经济活动的重要载体，凡农民上街、店家买卖等船只都停泊或往来其间，民国14年（1925），曾予疏浚。河东岸从南至北，为南大街和北大街（以中木桥为界），是镇上主要的商业街；河西岸，从南至北，为扇子街东头、南河西街和北河西街，相对河东岸来说，这里的商业活动要差一些，但扇子街上商店鳞次栉比，且该街与西塘街连成一体，是镇上又一重要的商业街区。现南大街临河的建筑虽已拆毁，但上岸建筑仍予保存，且北大街两侧建筑均予保存，因此，浏览其间，仍可感受到昔日平望老街的绰约风韵。

令人更为欣喜的是，来到东溪河畔，仍可看到融清末建筑与民国建筑于一体的苏州市文物保护单位——王宅，在那里更能让人感受到浓烈的历史沧桑感。

王宅分南北二路，坐西面东，分布总面积为1140.72平方米。北路为两进一园，建于清光绪八年（1882），第一进后原有一座砖雕门楼，门额为出自《宋史·王旦传》中的“三槐留荫”，为平望镇人、曾任清代道光、咸丰、同治、光绪等朝礼部、兵部侍郎和内阁学士的殷兆镛所题。南路为二进，均为二层楼房，体量颇大，甚有气势，建于民国26年（1937），具有典型的民国建筑风格，外檐装饰考究，刻有人物、花卉雕刻等图案。王宅在具有较高建筑价值的同时，也洋溢着浓厚的人文气息。王宅的主人王氏为平望望族，祖业行医。王振欧（1920—1951），继承父业，善治疔疮。民国36年（1947）任平望镇镇长。1949年初，王振欧在中共地下党员的开导下，深明大义，进行多方面活动，为平望解放和保卫地方安全作出了贡献。其弟王振世，为原台湾邮电要员，为恢复台海两岸关系作出过贡献，曾于上世纪八十年代回到阔别数十年的家乡平望，与亲人团聚。

　　（来源：“吴江通”微信公众号）

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